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嵩山少林寺少林拳法的修习方法

2017-03-29 08:32:33

  嵩山少林寺少林拳法的传习方式十分丰富,一般主要以口诀为媒介,与嵩山少林寺传统的宗法门头制度相结合,核心是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。高水平的嵩山少林功夫传习,则往往取决于师父的心传和弟子的顿然领悟,这一境界又需要从日常的宗教修持中不断修习方能达到,体现了少林功夫“禅武合一”的宗旨。

  一、嵩山少林寺少林拳法之呼吸

  呼吸之职,肺脏司之。大凡肺强之人,其气必长,其力必大;肺弱者,反之。何也?因肺为气之府,气乃力之源,故言力者,不能离气。北派拳法,乃有专练习呼吸以增其实力者,成功之伟,颇可惊异。其初,本为寡力之夫,因十年练习呼吸之功,有增其两手手力能举七百斛以上者。对于呼吸在武艺修习过程的重要性,自古就有“外练筋骨皮,内练一口气”之说。

  二、嵩山少林寺少林拳法之手法

  手法,各派不同。从抽象的一面分别之,不外圆线与直线两派。从具体的一面分别之,不出长、短、中三法。兹所记者,乃少林之嫡派手法。

  1.抡手(又名牵缘手)

  两手同时于胸前作小圆形,上臂不动,手臂与腕须灵活。敌人右边来,圆形须顺转。敌人左边来,圆形须逆转。若前面来,或顺或逆,可随意动作。如遇武器,最宜使手相格。

  2.分手(又名长短手龙手)

  两手同时动作,左右分排,右长则左短,左长则右短。长手须直而有力,在前,掌心向下;短手横屈于胸前,掌心向上。凡遇敌人,前手即击即格,无须换手。

  3.切手(又名斫挑手)

  此手有单切、双切之分。单切以一手挑开敌人来手,以一手用力切敌身,而使人倾跌。乃上部手法中最稳而最实用之手法。

  4.托手(又名钩托手)

  两手左右分演。右托则左钩,左托则右钩。此手与切手,同是一手格、一手击。其不同之点在于,切手之力向外,其目的使敌人倾跌,虽不能倾跌,必使其远离我身。托手之力向上,其目的使敌人来手向上落空,乘间以俯击敌人。

  三、嵩山少林寺少林拳法之底盘

  底盘(少林步法之专名)虽各派不同,而皆为拳法之根本。练习拳法,须先练习步法,步法稳,方可言拳法。兹只以嵩山少林各种底盘列入之,他派不与焉。

  1.八字底盘

  两足立如八字形,两腿蹲下成水平(俗称四平马)。

  2.一字底盘

  两足立如一字形,此法较之八字形稍难,须八字练习有程度后,再习此步。

  3.二字底盘

  两足立成并行线,两腿蹲下向前作跪式,踵高举,足趾用力。此步练足趾之弹力也。少林底盘,仅此三法。若持之以恒,以站立时间逐渐增加,以至两腿无痛苦而有力为功效。

  四、嵩山少林寺少林拳法之身法

  学者既于手法、底盘之练习略有门径,当进而求之身法,盖身亦为拳法中之重要关键。其身法之高深者,将详述于五拳式中。兹所记者,便于初学进退趋避等法。

  1.进退法

  身之进退机势千差万别,遇知应变,争胜负于微妙之间。少林派之寻常进法,必用短马取侧势,退则多因不能得手,退一步而乘机而进。

  2.趋避法

  进退乃取势之方,趋避为乘机之法。孙武所云“避实击虚、声东击西”等法,无不相通。不过彼以群言,本文以个人言。

  总之,进退有方,趋避得宜,斯可通矣。至于变化莫测,出人所不能防、不能制者,是乃在乎苦心独造之士,不可以常法绳之。




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